倒置法・倒置

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倒置法　とうちほう　hyperbaton, inversion
	あたしは知らなかった… 昴治と祐希のことも現状もこれから起こることもあたしはただほっとしていた避難できたことじゃなくて—— そういうことじゃなくて——
	——『無限のリヴァイアス』１巻49ページ（栗橋伸祐・矢立肇・黒田洋介／メディアワークス電撃コミックス）


					倒置法とは、ことばの順番を、普通とは逆のものにすることです。つまり、一般的な語順に逆らって、ことばの場所を変えるものです。言いかえれば、通常の語順をひっくり返すレトリックです。


				倒置により後ろに来た部分を、強調する
					この「倒置法」は、伝えたいことを強調するためなどに使われます。このばあい、後ろに来た文が強調されます。
					：後ろ、後方、最後、後半、力点、ピント、焦点、要点、ポイント、重点、キーポイント、強調、強い、強まる、強める、強化、増強
				意外性をねらうために、あえてコトバの順序を入れかえる
					コトバの順序が、入れかわることになります。ですので、受け手（聞き手・読み手）にとっては意外性のあるものとなります。
					：意外、思いがけない、思いもよらない、思いのほか、図らずも、意想外、存外、慮外、不測、不意
				感情の起伏をありのままに表現することが、結果として倒置になる
					詩や俳句などで、感情や感動をあらわしたい。そんなときには、ありのままに表現するために「倒置法」を使うことがあります。韻を踏むなどの都合で、倒置になることも多く見られます。
					：詩歌、詩、和歌、短歌、俳句
				調子を整えて余情を出し、味わいを生む
					とくに詩などでは、コトバの位置を入れかえることがああります。これは、韻を踏んだり音の長さを整えたりするのに「倒置法」が役立つためで。
					：調子、具合、加減、流れ、歯切れ、語呂、強調、語勢、余情、余韻、趣き、情趣、趣向、味わい
				「倒置」にしたフレーズの部分に、読者を引きつける
					受け手（読み手・聞き手）を、カンタンに引きつける。その方法として、「倒置法」が役に立ちます。
					：引きつける、接近、アプローチ、引く、見入る、魅惑、訴える、知らせる、知らせ、告げる
				気分が高まったり、感動したときに、その感激を伝えることができる
					気分が高まったり、感動したとき。その感激や驚きを伝えるのに役立ちます。
					：感情、気持ち、心外、思い、心持ち、気分、感情、感動、感きわまる、感激、感慨、驚嘆、驚く、驚き、驚かす、はっとする、息をのむ、驚異、舌をまく、あっと言わせる、起伏、波、上がり下がり、波打つ、浮き沈み、浮沈、高まり、高まる、盛り上げる、盛り上がる


				通常の語順をひっくり返す
					あることばを、自然な位置からほかの位置へと移すものです。
				ことばの順番を、普通とは逆のものにする
					一般的な語順に逆らって、ことばの場所を変える。そうすると、日本語の文では、ふつうの（日本語の）文では、述語が最後に置かれます。ですので、これに逆らって述語に当たる部分を先に出してきて、主語に当たる部分を後にもってくる。それが、基本的な「倒置法」のかたちです。


				事務的な文章には、使ってはいけない
					たいていのレトリックがそうであるように、「倒置法」を事務的な文で使うことは避けるべきです。
				使いすぎたり、乱用してはいけない
					意識的に「倒置法」を使うと、効果を発揮しやすいレトリックです。これは、日本語のリズムが単調なためです。ですが基本的に「倒置法」は、文のレベルで位置を変えるという大がかりなレトリックです。そのため、これを乱用すると、何が言いたいのかが分からなくなってしまいます。
					：乱用、使いすぎ、みだり、不当、でたらめ、むちゃ、むちゃくちゃ、行きすぎ、余りに、やたら、むやみ、軽はずみ、軽率、軽々、無分別、むやみやたら、ルーズ

引用は『無限のリヴァイアス』１巻

このコミックスのほうでは、「蓬仙あおい」が主人公。

その蓬仙あおい達は、宇宙にある航宙士の訓練所（リーベ・デルタ）で訓練を受けながら生活をしていた。しかし突然、事故が発生。とりあえず中央にある宇宙船（リベール）に避難することになる。しかし、同じ訓練所にいたはずの幼なじみの相葉昴治が、避難してきていない。

が、ギリギリのところで昴治は避難できたことを、あおいは知る。それを知ったときの、あおいの独白が引用のシーンです。

あたしは
知らなかった…
昴治と祐希のことも
現状も
これから起こることも

という引用したところは、文が逆さまになっています。「あたしは知らなかった…」で終わりかと思ったら、つけ足したように「昴治と祐希のことも　現状も　これから起こることも」という文がついてきます。この部分が「倒置法」にあたります。

いちおう、これが「倒置法」であることを確認しておきましょう。

本来ならば

昴治のことも祐希のことも　現状も　これから起こることも　あたしは知らなかった…。

というように、倒置になっていた文章が文の流れどおりに戻ります。ですので、これは「倒置法」に分類されます。


		「倒置」とは何なのか
			「倒置法」とは、ことばが「普通」・「一般的」・「通常」・「自然」な位置とはひっくり返っていることをいう。そのように定義しました。ですがまあ、実をいえば。ことばの順番が、「普通」だとか「一般的」だとか「通常」だとか「自然」だとか。そういうことを厳密に考えるのは、大変なことです。はたして、いったい何が「普通」なのか。それは、一見すると簡単な疑問のように思えます。ですが、深く考えてみると、とても哲学的で、すぐに答えの出る問題ではありません。まあとりあえず、そんなことを深く考えるのことは、やめておきます。そうでないと、「倒置」というものがどんな状態なのか分からなくなってしまうからです。

		日本語の「倒置法」
			日本語の場合には、この「倒置法」というものを考えるのは、少しやっかいです。というのも、日本語の性質として「ことばの順番についての決まりが、ほかの英語などよりも緩やか」だからです。日本語で語順に関する規則は、次の2つしかありません。動詞、形容詞、形容動詞などの述部が文末に来る修飾語が被修飾語の前に来るの２つです。つまり日本語は、ことばの順番についての「しばり」が、あまり強くないのです。わりと自由に、単語のならびかたを変えることができるのです。そんなわけで「倒置法」は、日本語に簡単に当てはめて考えてみることができないものです。なので「倒置法」は、やっかいなレトリックでもあります。

		「倒置法」を使うばあいのデメリット
			「倒置法」を使うばあいに、気をつけなければならないこと。それは、「使いすぎると、意味不明の文章になってしまう」ということです。これまで書いてきたように「倒置法」というのは、ことばの順番を「普通」とはひっくり返して使うことをいいます。なので、どうしても「不自然」な文ができあがります。「不自然な文章」というものは、とあるレベルを過ぎると「意味不明の文章」になりかねません。ですので、そのあたりには気をつける必要があります。もちろん、１つくらい「不自然」な文があったとしても、読んでいる人・聞いている人が伝えたいことをキャッチできます。なので、なにも問題なくコミュニケーションをすることができます。もっといえば、印象を強くしたい文をワザと「倒置」にする。そのことによって、読んでいる人・聞いている人が「倒置」されている文章のところで、なにかしらの「不自然さ」を感じとる。そうやって、印象を強くしたいという目的をはたすこともできます。また、日ごろいつも実際に交わしている「会話」。この「話しことば」のなかでは、実際にはとても多くの「倒置」が使われています。ですが、たいていのばあいには、ちゃんと意見のやりとりが成りたっています。ですが。そのように使われている「倒置」というものが、文法のルールどおりのものではないということ。そのことは、十分に気をつけておく必要があります。たとえば文章を書くときには、ムダに「倒置」を使うということはしないほうがいいでしょう。というのは、もし必要以上に「倒置」があると、それは「不自然」な文であるばかりでなく、とても読みづらい文章になるからです。

		「倒置法」と「追加法」との違い
			「倒置法」は、文章の中でコトバの順序を入れかえるものです。これにたいして「追加法」は、いちど終わった文に、さらにつけ足しをするというレトリックです。この「倒置法」と「追加法」は、ほとんど同じことを意味します。ですが、いちおう「倒置法」は倒置していない状態に文を戻すことができる。これに対して「追加法」は、「倒置法」のように逆転することができない。そのように分けることができます。
			：補足、補う、補い、補充、添加、加える、プラス、つけ加える、つけ加わる、肉づけ、足す、つけ足す、継ぎ足す、継ぐ、付加、追加

		話し手が思いついた順に言ったにすぎないとき
			単に話し手の思いついた順番に言葉を並べた結果、普通の文法と異なる語順になってしまった、ということもあります。はたして、このようなものまで「倒置法」として、レトリックに含めるかどうか。これについては、議論の分かれるところです。けれども基本的には「倒置法」に入れないとされています。


				倒置法・倒置
				転倒


		「倒裝法」を意味する「倒置法」
			まれに「倒置法」が、「倒装法」を意味するレトリック用語として使われることがあります。この２つは性質が似ているうえ、「倒装法」というレトリック用語がマイナーだからです。このサイトでは「hyperbaton, inversion」には「倒置法」をあてて、「hypallage」には「倒装法」をあてることにします。


		語順操作、代換法、転移修飾語、倒装法


		『日本語のレトリック—文章表現の技法—（岩波ジュニア新書　４１８）』（瀬戸賢一／岩波書店）
			一見すると、子供向けの本に思われるかもしれません。ですが、取りあげているレトリック用語の説明は、かなりていねいです。「です・ます体」で書かれているので、人によっては合わないかもしれませんが。
		『日本語解釈活用事典』（渡辺富美雄・村石昭三・加部佐助[共編著]／ぎょうせい）
			「倒置法」について、１つの章を使って説明してあります。かなり重視しています。追う」を使ったばあいの効果についての記述も多いので、参考になります。


		『無限のリヴァイアス』のタイトル
			今となっては、昔のことですが。『無限のリヴァイアス』というアニメが放送されていました（1999年〜2000年）。この『無限のリヴァイアス』を見ていた人（それから、『無限のリヴァイアス』のコミックを読んだ人）には、すぐわかることが１つあります。それは、各話のタイトルが「ひらがな」になっているということです。参考までに、アニメ版のほうのタイトルを書いてみますと、 Sere1　きたるべきとき Sere2　よけいなこと Sere3　うなばらをこえて　　　　（以下略） …明らかに意識して「ひらがな」になっています。このワザと「ひらがな」になっているという点は「字装法」というレトリックにあたります。（「字装法」については、そちらを参照してください）

		「ルクスン・北条」と北条氏
			ここから下ではレトリックと関係のない話をするので、読み飛ばしてかまわないですが。よく「ルクスン・北条」は、「北条家２４代の３男」だと言っている。これは、「北条早雲（伊勢長氏）」からはじまる、いわゆる「後北条氏」の２４代ということを言っているのかどうか。そのことについてを少し考えてみます。なお、「後北条氏」というのは、戦国時代に関東地方を支配していた「北条氏」のことです。これは、鎌倉時代に執権だった「執権北条氏」と区別するためにつけられている呼びかたです。で、検討。まず、作品の時代設定を見てみると、「西暦２２２５年」ということになっている。他方で、北条早雲（伊勢長氏）は西暦１４３２年に産まれたとされている。なので、引き算をしてみると、「２２２５年−１４３２年＝７９３年」となる。つまり、「後北条氏」の１代目の北条早雲（伊勢長氏）から、ルクスン・北条の親にあたる２４代目にまで受け継がれるのに、７９３年ほどかかっているということになる。そこで、今度は割り算をしてみる。つまり、「７９３年」の長さで「２４代」を受け継ぐことができるのか、ということを考えてみる。そのための割り算です。すると、「７９３年÷２４代＝約３３年」ということになる。これはつまり、１代が３３年ごとに入れかわっていることになる。言いかえれば、次の当主になる子供が、３３年のサイクルで産まれている計算になる。これは、不可能ではない。不可能ではないけれど、私の受けた印象では、少し長いと感じた。というのは、家系の計算をする場合にふつう、「１代」は「２５年程度」と計算することになっている。つまり、次の当主が産まれるのは「約２５年」という長さが一般的なのです。現に、２代目の「北条氏綱」と３代目の「北条氏康」とのあいだには、２９年の開きがある。３代目の「北条氏康」と４代目の「北条氏政」とのあいだには、２３年の開きがある。４代目の「北条氏政」と５代目の「北条氏直」とのあいだには、２４年の開きがある。というわけで、だいだい「２５年程度」と考えるのが一般的です。ただ、氏直が高野山に追放されたあと、死去するに際して、いとこの氏盛に家督を譲っている。そして、この氏盛の子孫は狭山藩北条氏として大名に列せられている。そして、この「氏直」と「氏盛」との家督相続のとき、年代にズレが出ている。たった１５年の年の差での相続が、おこなわれているのです。こういった、原則からはずれた年の差での当主の交代が起きることがあります。なので、「２５年程度」というのは、たんなる目安でしかありません。そのように、「２５年程度というのは、目安でしかない」と考えると、「約３３年」というサイクルも、不可能ではない。無理だとはいえない。晩婚化でも進んだりしたのなら、むしろ、自然なのかもしれない。なので、結論。「ルクスン・北条」は、「後北条氏」の末裔であると言える。ということにしておきます。なお「狭山藩北条氏」は、明治維新のときに「子爵」となっています。ついでに書いておくと、戦後は「創価学会」で重要な役割を担っていきます。…どうでもいいことだけれど。

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