呼びかけ法（別名：頓呼法、頓呼、呼びかけ、呼び掛け法、呼掛法、招呼法）ふき出しのレトリック～マンガの修辞学

（学校のにおい♡）

「わーいっ
３年間よろしく高校！！
キャーッ」

－『パフェちっく！』１巻27ページ
（ななじ眺／集英社マーガレットコミックス）

呼びかけ法は、その場にいる人間以外のものに呼びかけるレトリックです。呼びかける相手は、いろいろなものがあります。

感情の高まりによって、意気込むようすを伝える

抑えることができなくなった内面の高ぶりが、あふれ出す。そのような、感情の高まりをあらわします。

：高まる、盛り上がる、盛り上げる、強まる、強める、強化、増強、発揚、超越、優越、高揚、意気込む、意気込み、勇む、勇み立つ、奮う、奮い立つ、奮い起こす、感情の喚起、呼びおこす

非難や攻撃など、批判的なことを頓絶した部分であらわす

ここに非難や攻撃など、批判的なことをがあります。たしかに、これをダイレクトに伝えてもかまいません。ですが、頓絶した部分に示唆されたカタチであらわせば、それ以上の効果をあげることができます。

：非難、とがめる、とがめだて、追及、攻撃、苦情、いちゃもん、言いがかり、難癖

「忠告」「助言」や「指示」「命令」などができる

「忠告」などのアドバイスを伝えることが、「呼びかけ法」の役割です。また時には、強い口調で「命令」をするといったもあります。

：忠告、注意、忠言、意見、さとす、説諭、助言、アドバイス、指導、説得力、唱える、言い立てる、申し立てる、言い通す、言い張る、提唱、指示、言いつける、仰せつける、命令、指令、決まり、規則、ルール、法、規律、規範

話し手（書き手）を鼓舞したり、激励したりできる

ばあいによっては「呼びかけ法」は、相手を鼓舞したり激励したりできます。

：鼓舞、勧める、奨励、激励、応援、引き立てる

「その場にいない人物」に語りかける

「その場にいない人物」に語りかける。これに分類されるものとしては、「死者」「歴史上の人物」にような、今では存在しないものも含まれます。

：不在

「架空の人物」に語りかける

「架空の人物」に語りかける。これには、「想像上の人物」や「神」といった、現実には存在しないものが含まれます。

：架空、想像、イマジネーション、空想、神、神様

「擬人化された物や概念」に語りかける

「擬人化された物や概念」に語りかける。これには、「自然」や「動植物」といった、そもそも人間ではないものへの呼びかけが含まれます。

：擬人化、物、概念、観念、抽象的

「読者や聞き手」に語りかける

「読者や聞き手」に語りかける。これには、受け手（読み手や聞き手）を話に引きずりこむといった効果があります。

：読者、読み手、書き手、聞き手、聞き役、引きずりこむ、連れ込む、共感、同感

例文は『パフェちっく！』１巻から。

主人公は亀山風呼。

今日から、高校生活がはじまった。ところが学校から帰るときに、置いてきた忘れ物に気がつく。で、誰もいない学校の教室に入ったのが、引用のシーンです。
３年間よろしく高校！！
と風呼が「高校」に話をしているところが、「呼びかけ法」に当たります。

高校は「人間」ではありません。ですが、高校という物が「擬人化」されて、話しかけられています。ですので、「呼びかけ法」にあたります。

「呼びかけ法」と「設疑法」との関係

人間以外のものに話すというのは、「設疑法」にも通じるものがあります。

その点については、くわしくは「設疑法」のほうに書いておきました。ですので、そちらをご参照ください。

「呼びかけ法」と「擬人法」「感嘆法」との関係

多くのばあい、この「呼びかけ法」は「擬人法」は同時に使われます。

もちろん、遠くにいる人間に呼びかけるようなとき。そのばあいは、「呼びかけ法」であるけれども「擬人法」ではないことになります。

ですが、抽象的なものを「擬人法」した上で、これを「呼びかけ法」とする。こちらのほうが大部分です。そのため基本的には、「呼びかけ法」は「擬人法」と一緒にあらわれます。

「感嘆法」も、「呼びかけ法」と同時にあらわれることの多いレトリックです。「呼びかけ法」は、心の高揚をあらわすレトリックです。そのため多くのばあい、「感嘆法」とともに、あらわれるのです。

「呼びかけ法」のグループに含まれるレトリック

『レトリック事典』は「感嘆法」のグループに、「呼びかけ法」以外にもレトリック用語を並べています。具体的には、
- 3-2-2 感嘆の下位クラス
- 3-2-2-1 《呼びかけ》　→　呼びかけ法
- 3-2-2-2 《驚嘆》
- 3-2-2-3 《願望》
- 3-2-2-4 《祈願》　→祈願法
- 3-2-2-5 《嘆願》
- 3-2-2-6 《訴願》
- 3-2-2-7 《誓願》
- 3-2-2-8 《歓喜［の叫び］》
- 3-2-2-9 《祝福》
- 3-2-2-10 《呪詛／のろい》
- 3-2-2-11 《脅迫》
- 3-2-2-12 《嫌忌》
- 3-2-2-13 《慨嘆》
- 3-2-2-14 《悲嘆》
- 3-2-2-15 《忍苦》
- 3-2-2-16 《感嘆結語》
とまあ合計16個ほど、延々と並べています。

しかし。
この16個ほど並べられたレトリックは、かんたんに今の日本語の文章に見つかるものではありません。現代の日本語のことを考えると、こんなに16個通りにも区分けするのは、かなり難しいことです。

そのことは、この16個のレトリックを解説するときに『レトリック事典』があげている例文をあげていれば、わかります。もれなくすべて、訳文なのです。日本語の文章は、１つもありません。

やっぱり、日本語では。こんなに数多く分類しておく必要は、なさそうです。

なので、４種類にまとめた

このページで取りあげている、「宣誓・宣言」というレトリック。これには、近いかんじのするレトリックが、いくつかあります。なので、そのあたりを紹介しておくことにします。
- 宣誓・宣言(oath)神聖なものに誓う、というカタチをとるもの。ただし「誓う」という言葉は使ってはいるものの、実際には、その誓ったことばを強調するというニュアンスが与えられる程度。(『日本語の文体・レトリック辞典』、『日本語レトリックの体系』、『レトリックの本（別冊宝島　２５）』（石井慎二［編］／ＪＩＣＣ出版局）』、ほか)
- 宣言(swearing)もともとは、「神に誓う」という本来の目的があった。だけれども時代とともに、「みだりに神の名を口にすることになる。なので、神聖をけがす言葉づかいだ」という意味を持った。このため「宣言」という単語が、使った相手を非難する言葉を示すことになった。さらに、現代では「悪口を言うこと」「ののしること」ということも表すようになった。(『現代英語学辞典』（石橋幸太郎[編集代表]、勇康雄・宇賀治正朋・勝又永朗・鳥居次好・山川喜久男・渡辺藤一[編集]／成美堂）、ほか)
- 願望(optation)これは、自分が望んでいるモノゴトを、感嘆を使って表現すること。願望する相手が「神や仏」に限らないというところに、ほかのものと違いがある。（『レトリック事典』、ほか）
- 祈願・懇願・嘆願(obsecration)苦しいときに、神などの神聖なものに祈ること。日本人が正月に「神社仏閣」に行って（心の中で）祈るということ。それは、このレトリック用語がピッタリすると思う。(『文学修辞学?文学作品のレトリック分析?』（Ｈ．ラウスベルク[著]、萬澤正美[訳]／東京都立大学出版会）、『レトリック事典』、ほか)