頓絶法・頓絶（別名、黙絶法・中絶法・絶句法、中断法）ふき出しのレトリック～マンガの修辞学

- 店長「後はユナちゃん
  面倒見てあげてね♡」
- 滸（ドゴン）
  ↑なにかが、目から発射される音
- （耐えろ…
  耐えるんだ滸）
- 炯至「あっ
  ほとり♡」
- 滸「わぁ　このケーキ
  なんておいしそう
  今スグ食べたい
  むさぼり食いたい
  捕まっても食べたい
  舐める様にして食べたい
  食べ食べ食食食食食
  食食食食食食食食食」
- 友だち達（ＭＡＸ耐えてる！！）
- －『女子妄想症候群（フェロモマニアシンドローム）』２巻112ページ
  （イチハ／白泉社花とゆめＣＯＭＩＣＳ）

頓絶法は、言いかけてやめるレトリックです。ダッシュ（－）やリーダー（……）などによって省略を表示し、そのまま言いさしの形で文を結ぶ表現法です。それでいて、省略された部分はしっかりと何だか分かる仕組みになっています。暗黙のうちに、読み手・聞き手には内容が伝わることになります。

「気持ちの高ぶり」などによって、その人が言葉を続けられなくなったことを表現する

「気持ちの高ぶり」などによって、その人が言葉を続けられなくなった。と、そういったことを表現するという効果があります。では、どんな理由で言葉を続けることができなかったか。これは、多くの理由が考えられます。「感動」「興奮」「驚き」「嘆き」「喜び」「恐怖」など、いろいろなものが考えられます。

：感情、感じ、情、感情的、感きわまる、感に堪えない、感動、感激、気持ちの高ぶり、意気込む、意気込み、勇む、勇み立つ、奮う、奮い立つ、奮起、発揚、興奮、高ぶる、沸く、たぎる、エキサイト、驚き、驚く、はっとする、息をのむ、驚愕、仰天、驚異、目をうたがう、嘆き、嘆く、悲しむ、悲しみ、嘆じる、感情、傷心、喜び、喜ぶ、喜ばす、うれしがる、喜悦、愉悦、歓喜、恐怖、恐れる、恐れ、怖がる、怖がらす、おびえる、おじけづく、畏怖

ちゅうちょや思い入れによって、ためらいが生まれたことをあらわす

ちゅうちょや思い入れ、羞恥心などによって、ためらいが生じた。そのような逡巡したようすを写しとることができます。

：ちゅうちょ、思い入れ、ためらい、羞恥心

「頓絶法」を使った相手を、軽べつの対象だとする

「頓絶法」が、間に合わせのために使われることもあります。なぜなら「頓絶法」は、話を続けることをやめてしまうというレトリックだからです。そのような間に合わせの行動に出たばあい、これを軽べつされたりするといったことがありえます。

：おこる、いかる、いかり、腹が立つ、腹立つ、気にさわる、脅し、脅す、脅かす、脅しつける、おびやかす、軽べつ、軽侮、侮蔑、べっ視、侮辱、皮肉、当てつける、当てつけ、当てこする、あげ足、アイロニー

苦しまぎれで「頓絶法」を使い、そのまま宙ぶらりんになることがある

苦しまぎれで「頓絶法」を使い、そのまま宙ぶらりんになることがあります。

：苦しまぎれ、心ならずも、不本意ながら、仕方なしに、宙ぶらりん、ぶらりと、ぶらぶら、中途半端、どっちつかず、未解決、棚上げ、保留、未完成、未完、不成立

単調を破り、アクセントをつける

単調を破り、アクセントをつけるために「頓絶法」が使われることがあります。

：単調を破る、単純を破る

頓絶しなければあったはずのことばを、想像させる

頓絶しなければ、そこには何らかのことばがあったはずです。その失われてしまったことばを、受け手（読み手・聞き手）の側が想像することになります。このときに余韻や余情を味わうことができます。

：頓絶、中断、絶つ、中絶、わざと、わざわざ、好んで、ことさら、想像、イマジネーション、思いやる、察する、想定、不確か、不確実、不正確、余韻、余情、趣き、情趣、風趣、趣向、風致、風韻、風情

いいさしのカタチで文を終える

いいさしの状態で突然、話を打ちきって終わらせる。これが基本的な「頓絶法」です。

：いいさし

「?！」のように、感嘆符（！）で終わらせる

「頓絶法」は多くのばあい、「?！」というような感嘆符（！）で終わります。

品が落ちる

「頓絶法」は、使う場所によっては品が落ちることがありえます。論文などでは使わないのがふつうです。ですが、小説のようなジャンルでは、多かれ少なかれ使われています。

引用は、『女子妄想症候群（フェロモマニアシンドローム）』２巻から。

主人公は「滸（ほとり）」（♀）。そして、その彼氏が「炯至（けいし）」（♂）。

この２人は、幼なじみだった。そして今、つきあっている。だけれども、この「滸（ほとり）」と「炯至（けいし）」のカップルには、とても大事な問題がある。それは、なにかというと。
- 「滸（ほとり）」と「炯至（けいし）」は、子供の頃から友だちだった。
  そして子供のころは、「滸（ほとり）」のほうが「炯至（けいし）」よりも、
  断然、強かった。
- そのため、「滸（ほとり）」と「炯至（けいし）」の２人の関係は、
  「兄」と「弟」のようなものになってしまった。
- こんな流れで「炯至（けいし）」は、犯罪的にカワイク成長した。
- 逆に「滸（ほとり）」は、
  犯罪的にカワイイ「炯至（けいし）」と長年いっしょに過ごしてきたために、
  　　　異様に色欲の強い女に成り果てていた　（１９ページ）
という状態に、なってしまったからです。

で、この場面は。
友だちの「ユナ」が、バイトしている店（喫茶店）。この店が、クリスマスで人手不足になってしまった。そこで、ユナが（しぶしぶ）喫茶店に行く。

ならば、ユナだけがバイトに行ったのかというと、そうでありません。ユナは、その電話を受けた時、まさにクリスマスパーティーを始めようとしていたところだったのです。

そういった流れで。喫茶店でのバイトは、友だちみんなで行くことにした。なので「ユナ」はもちろんのこと、友だちの「滸（ほとり）」や、滸の彼氏「炯至（けいし）」も、バイト先へ行った。

バイト先の喫茶店に着く。そして、店の前でチラシを配ることになる。チラシを配る担当のヒトは、サンタクロースっぽい服装（＝コスプレ？）を着ることになる。

問題は。
- サンタクロースっぽい服装（＝コスプレ？）は、女のコ用しかなかった。
- しかたなく（？）、そのサンタクロースっぽい服装（＝コスプレ？）を「炯至（けいし）」が着る。
といったところです。

着替えを終えて、そのサンタクロースっぽい服装（＝コスプレ？）をした「炯至（けいし）」のすがた。それがまた、悶絶するようなカワイイものだった。

その〈異様に色欲の強い女に成り果てていた〉滸（ほとり）が、「炯至（けいし）」のカワイイすがたを見る。すると、そのカワイさによって、「滸（ほとり）」は制御不能となる。
ただ、
- 「わぁ　このケーキ
  なんておいしそう
  今スグ食べたい
  むさぼり食いたい
  捕まっても食べたい
  舐める様にして食べたい
  食べ食べ食食食食食
  食食食食食食食食食」
と。

ここで「食べ食べ食食食食食食食食食食食食食食」と、ことばに詰まっているところ。これが、「頓絶法」となるわけです。「食べ」だとか「食」とかいったものは、文が完全には成りたっていません。つまり、１つの独立した文とはなっていません。ですので、この部分を「頓絶法」とします。

なお、当然ながら。
「滸（ほとり）」が「今スグ食べたい」モノ。「むさぼり食いたい」モノ。「捕まっても食べたい」モノ。「舐める様にして食べたい」モノ。ここで「食べたい」ものは、本当は「ケーキ」ではありません。

ふつうケーキは「舐める様にして」食べるものではありません。また、食べたからといって「捕まる」こともないと思います（いちおう窃盗罪だけど、そんなことでいちいち逮捕はしない）。

「頓絶法」のかたち

- - きのう　あのあと
    牧村が帰ってきたのは
    12時すぎだった
    
    あのおっさんと　ずっと
    いっしょにいたのかな
    いったい　あれ　誰なんだろ
    
    父親か親せき…？
    って感じじゃ　なかったよな
    肉親にしちゃ
    うちとけかたが
    足りないっつーか
    おっさん　妙にうれしそーだったし
    なんか照れてたし
    
    だいいち　親とかなら
    寮の門限
    破らせたりしねーよな
    やっぱ　どー考えても援助…
  - －『ミントな僕ら』１巻89ページ
    （吉住渉／集英社りぼんマスコットコミックス）
「頓絶法」は、わりといろいろな効果のあります。たとえば、
- 「感極まってことばも出ない」
- 「二の句が継げない」
- 「呆れて声も出ない」
と、いろいろ考えることができます。そのようなことをふまえて、右の引用を見てみることにします。

右の画像は、『ミントな僕ら』１巻から。

主人公は「のえる」。

その「のえる」が町を歩いていると、偶然、寮の同室生である牧村を見つける。しかし牧村は、「へんなおっさん」と一緒に歩いていた。そのことについて考えをめぐらせているのが、引用のシーンです。
援助…
と言いかけて、あ、まあ、この場合は「考えかけて」になるのかな、要するに「援助…」の部分で考えをやめてしまっています。
しかし、この考えかけでやめた言葉は、どう考えても
援助交際
です。それは、誰にでもわかる仕掛けになっています。

このように、
- 考えかけて、途中でやめる
- 言いかけて、途中でやめる
というのも、「頓絶法」によって表現することができます。

ちょっとイレギュラーな「頓絶法」

- 桂馬「しかし…
  本ってもんは、
  もうなくなってもいいな
  本なんて場所をとるばっかりだし。
  全部データにしちゃえばいいんだ！」
- ――ここ４コマ省略――
- 桂馬「全部スキャンしちゃえば
  本なんか全部捨ててしまえるよ」
- 栞「ば…ばかぁ――」
- （……）（……）（……）
  （……）（……）（……）
  （……）（……）（……）
- （……）（……）（……）
  （……）（……）
  （……）（……）

－『神のみぞ知るセカイ』２巻142～143ページ
（若木民喜／小学館少年サンデーコミックス）

文の終わりを「……」だとか、「－」だとかいったもので締めくくる。このようなものは、正統派のパターンにあたります。このようなスタンダードなものもありますが、ちょっと変わったタイプの「頓絶法」もあります。
それは
ふき出しの中身が「……。」だけしかない、というパターン。

「……。」と沈黙を示して、そのまんま作品までもが終わってしまうパターン。（「沈黙表示」と重なる面がある）
と、いったものです。

たとえば、右の画像は『神のみぞ知るセカイ』の２巻。

栞は、図書委員。そして、引っ込み思案な女の子。

そんな栞に、桂馬は
- 「本なんか
- 全部捨ててしまえるよ」
と言い放つ。

これに対して。栞は、なんとか反論したいと思う。だけれども、ことばとして言い返すことができない。

ただ心の中で「頓絶法」を、くり返しているだけ。

このような例をはじめとして、ふき出しでは多彩な「頓絶法」が見られます。先ほども書いたとおり、「会話文が主体となっている」という性質によるものだと思われます。

「頓絶法」と「中断法」との関係

「……」と黙ってしまう「頓絶法」や「中断法」と、語句を並べることになる「疑惑法」。見た目には逆なのにも関わらず、意外にも近い関係にあります。

なぜならどれも、「言葉に迷っている」という点で共通しているからです。つまり、伝えたいことを、うまく言葉することができない時の「苦しまぎれ」である点が共通しているのです。

「頓絶法」の特別な効果

「頓絶法」が、ちょっと違った効果を出すこともあります。それは、「読み手に伝えようとしかけてやめる」場合です。ふつうの「頓絶法」は、ことばの上では表現していなくても、読み手には内容が伝わります。ですが、そうではない「頓絶法」もあります。

この場合には、書き手は頓絶してしまった後で何を言いたかったのか、それが「読み手」に十分に伝わらないことになります。つまり、読者を「宙ぶらりん」の状態にする。もう少しいうと、「宙ぶらりん」にするためにワザと「頓絶法」を使うことがあるのです。

－「頓絶法」は、こんなときにも利用されることがあります。